Філософія Сходу на просторах Центральної Азії

Японський сад в столиці сонячного Узбекистану - райський куточок культури і філософії сходу.

Побудований він був за спільною ініціативою Міністерства зовнішніх економічних зв'язків РУз (Республіки Узбекистан) і посольства Японії на території виставкового центру "Узекспоцентр".

23 вересня 1997 року закладена герметична капсула із зверненням до майбутніх поколінь і розбитий сад на честь узбецько-японської дружби.

Розташовується він в центрі міста за Ташкентлендом (якоюсь подобою Діснейленда) і озером, прилеглим до нього. У центрі цього озера б'є потужний фонтан, привертаючи до себе погляд жадібних до видовищ туристів.

В озері живе величезна кількість коропів і іншої дрібної риби, а також дикі і цілком одомашнені качки і гуси.

Вхід в сад не відрізняється високою дизайнерської задумкою, а виглядає просто. Є дві вивіски, одна з яких на державну мову (узбецька латиниця), інша вже на трьох мовах, включаючи англійську і японську.

Японський сад - незвичайний парк, якісно відрізняється від всіх інших. Щоб усвідомити і прийняти красу і філософію парку, потрібно на час "стати японцем" - відчути самобутність, дух і глибину японської культури, зануритися в атмосферу світосприйняття японців.

Філософський сад каменів (Секіто) відображає абстрактно красу природи: Земля і Океан, Світло і Тьма, Життя і Смерть, Любов і Ненависть, Добро і Зло - укладені в темному Інь і світлому Ян, які уособлюють шлях Всесвіту і всеосяжний закон Природи. Ці камені Секіто, а їх всього 15, розбурхують уяву і символізують повний місяць. Тут кожен завдяки індивідуальному сприйняттю споглядає відмінну від інших картину світу.

Філософський сад каменів (Секіто)

Філософський сад каменів (Секіто)

Зачаровують не самі тільки камені, але і озеро, гладь води якого відображає хмари, граціозно пливуть по небу. Вода і каміння є основними елементами будь-якого японського парку. За задумом архітекторів-пейзажистів з Японії, старе озеро - невід'ємна частина саду. І навесні зацвіте на його берегах священне для Японії дерево - сакура.

Невисока стіна з дерева "Тсуіджібеі" розділила парк навпіл. У першій половині розташовується сад з деревами та камінням - Каресансуі, у другій простягається сад зі струмком, ставком і квітучими полянами. Називається він "Чісенкаію". Біля воріт (Теімон) цього саду стоїть кам'яний ліхтар "Касугадаро" і нагадує невелику буддійську пагоду. Він висвітлює вхід в парк і уособлює ступеня осягнення істини.Варто переступити 3 ступені з звичайних нетесаних каменів з виростає навколо травою "борода дракона" і минути розсувні перегородки типові для архітектури країни Висхідного сонця, як ми опиняємося серед невимушено гармонійного ландшафту. Краса природи, вміло підкреслена кращими ландшафтними дизайнерами декількох японських компаній, несе друк морального і філософського начал. Варто зазначити, що поріг, який ми переступаємо при вході в цей сад, символізує у японців повагу до предків.

кам'яний ліхтар "Касугадаро"

борода дракона

Звивиста і скриплива стежка "енро", викладена з гравію, дає можливість чути свої кроки і змушує зануритися в свій власний внутрішній світ, перш ніж відбудеться зустріч з божественною природою.

Цікаво прикрашені зелені галявини Шібаніва. Ічіматсу-Мойо - це "камені в траві", які передають відчуття всеперемагаючої сили і трепетности життя в тендітних і ніжних травинка, що пробиваються крізь цю масу каменів до сонця.

Ічіматсу-Мойо - "камені в траві"

Ічіматсу-Мойо - "камені в траві"

Ічіматсу-Мойо - "камені в траві"

Філософськи продумана композиція Чезубаші складається з оригінальної кам'яної чаші Чезібаші або тсукубаи, обрисами нагадує давню самурайську монету, бамбукового водостоку і скельних каменів, на яких затишно себе почуває панданус. Служить для "мацурі" (ритуального обмивання) перед входом в чайний павільйон.

композиція Чезубаші

панданус

Чайний будиночок, що красується на березі ставка, зовсім непоказний. Таке відчуття, що його спеціально обділили увагою, щоб ми концентрували свою увагу не на працях людини, а на творіннях природи. Усередині чайний будиночок виглядає солідніше. На загальний огляд виставлені традиційні японські вбрання і обладунки самурая.

Чайний будиночок на березі

обладунки самурая

обладунки самурая

Вийшовши на терасу, нашому погляду з'являється неповторний вигляд озера Іке. У ньому прекрасно себе почуває короп коі.

Карп кои

Уміння насолоджуватися усіма благами подарованої життя: відчувати насолоду від кожного подиху вітру і ковтка води, співу птахів, краси природи, замість постійного безглуздого втамування нижчих інстинктів - ось справжня мудрість, яка пронизує всю філософію японського саду.

У центрі парку Чісенкаю височить пагорб Тсукіяма, на його схилах розкидані камені, що нагадують віддаляються вдалину скелі. З пагорба спускаються два потоку "таки": один потужний і швидкий - чоловічий "Ян", другий ніжний і спокійний жіночий "Інь". Обидва потоки живлять озеро Іке. Великими каменями і середнім галечником викладені його берега, тим самим вони нагадують узбережжі на півночі Японії біля острова Хоккайдо.

пагорб Тсукіяма

чоловічий "Ян"

чоловічий "Ян"

спокійний жіночий "Інь"

жіночий "Інь"

 

 

Струмок Нагар неквапливо випливає з озера Іке і спрямовується в ставок, порослий водоростями - Хасуіке. На шляху проходження до Хасуіке через Нагар перекинуть акуратний дерев'яний місток мокко.

струмок Нагар

місток мокко

місток мокко

Хасуіке буквально зник під розрослися лататтям і орехоносний лотосом.

Далі мою увагу недоречно привернула ліана, обплутала дерево. Тут же моя уява перенеслося в джунглі Амазонії, що трохи зіпсувало враження в цілому.

Ліана

Ліана

Цей парк викликає різні почуття. Спочатку глибоко занурюєшся в цю філософію, і все навколо старанно направляє свідомість на пізнання істиною краси і спокою, як раптом найменше відхилення від загальної концепції знову повертає в реальність.Мене трохи збентежили рослини, виставлені в горщиках на галявинах. Звичайно, клімат Узбекистану хоч і щодо м'який, але не дасть їм ні найменшого шансу пережити зиму. Але невже у адміністрації парку не вистачило фантазії якось заховати або замаскувати горщики? Цілком під силу висадити ці рослини у відкритий грунт на літо, а на зиму пересадити назад в рідні їм горщики і прибрати в будь-яку оранжерею.

Що ж стосується рослин, то тут дивує їх різноманітність як видове, так і географічне. Створюється певний контраст, подобу протиборства. Характерний для Японії бамбук і зовсім нехарактерна агава і величезні алое). Вже давно відцвіли барбарис і магония, свідіна чорна наповнила чорнилом свої плоди, а сумах і кампсис тільки набирають обертів. Фікус Бенджаміна, алоказия, сінаденіум і юка створюють враження, ніби ми блукаємо по приватній оранжереї, а трутовик явно натякає, що ми все ще в незайманому лісі. Таких контрастів можна підібрати не один десяток. Все залежить від того, наскільки глибоко ми відчули філософію Сходу, злилися воєдино з природою. Тільки так можна зрозуміти саму концепцію свого існування і, можливо, знайти себе в цьому світі, забувши про все.Але варто пам'ятати завжди, коли б ви не прийшли: на зорі або заході, зрілої восени або ранньою весною, в жаркий день або після дощу - парк завжди радо зустріне кожного і неодмінно відкриє всі таїнства світобудови.

Бамбук

свідіна чорна

фікус Бенджаміна

трутовик

Сумах

Сумах

Юкка

магонія

кампсис

кампсис

Залиште Свій Коментар